个别镜头还挺震撼，就是实在看不出这货跟鲨鱼有啥亲戚关系

偶像剧续成这样科学吗？要说残酷青春又完全不贴近现实，可能是为了捧自家的邵萱？

两部挪威影片，7月22日和这部，之间，选择看这个。奥斯陆的爆炸案的结果肯定让很多中国人想不通，而且我想肯定也不止中国人想不通吧。这么个玩意儿你是不是也恨不得去替挪威人民替天行道给丫碎尸万段？然而就算有十万个不理解，终归让人感到，这个国家有一种伟大的东西。而且通过他们的作为，终归让人感到，人类里面有一种伟大的东西。这种伟大的东西让人区别于禽兽，区别于魔鬼，并可以傲然地在这个未知的宇宙里面，自信地面对所有未知的文明。不管那个文明长什么样子，因为人类有这样的一种伟大在，就真的可以傲然地立着。哪怕有一天人类作为一个整体灰飞烟灭，像三体写的那样，这种伟大都不会消失。

我真是一点面子都不想给！全片都在设计构图画面人物走位大哥这不是拍照片（那么多好看的构图海报选了个最垃圾的）故事就是个屁大部分前段利用一天穿插两人相识相爱各种转折太生硬矛盾家庭梗更是…海边那场戏一言难尽。结尾更是俗套的使得全片像疼痛文学。罗南啊不要再演时代剧了真的不像少女像少妇。

1. 导演实在太那个了，最后五分钟，扔了重磅催泪弹。2. 意大利人也非常重视家庭，有时候看起来很像犹太人，我们也重视，好像缺少了宗教维系，给人印象只剩下家族聚餐了。3. 这里面的意大利黑发女人都那么漂亮，但我还是喜欢中短深色发卷发的美女。男人像马尔蒂尼那样的看起来并不是孤例。

难怪梁朝伟觉得自己在《悲情城市》里演得没非职业演员好

结构上，双叙事线的比对与交汇情节的设计颇为有趣，幕间进展纠葛的清晰程度倒是没有像主旨“爱与恨纠缠一团”那样剪不断理还乱。导演选择极度平静的态度来处理这段晦涩往事，这或许也是为什么尾崎这个角色保持着贯穿终始的死水脸。至于每个悬念都由记者的女同事来突破这一点上来看，她一定有些不值一提的小长处。

富商子弟，本可以过着无忧无虑的享乐生活，却甘愿与人民共苦，穷尽一生为民造福。宫泽贤治简直就是日本的鲁迅和焦裕禄啊。 贤治倒在田地之后列车轰隆隆地奔向银河的那个片段挺妙的。 有点感触，但不多。

喂喂，加长版在哪里= =。有太多哔——的东西还没解释清楚吧。那啥的救世主美式个人英雄主义也太啥啥了吧= =。 皮诶死，中学时做过一个梦，全世界都变成怪物了只余下自己和几个同学躲闪逃命= =。当时只感觉自己才是异类。OMG想起来还真不让人好受。

香港有一代导演特别喜欢拍文革。 徐克这次用阿城的小说做切入点 同时融合台湾部分的另一本同为棋王的小说做成另一部分。 两者奇妙接触而不违和。 三星半、

很小时候看的，天马行空奇幻怪诞，灯神尤其诡异，可惜找不到资源了……

如今我已枪指天涯，从此无牵挂。原来我一生戎马，康尼为你杀。可怜的间谍小孩，不听主角话的猪队友。苦命战争鸳鸯，痴傻情敌慷慨就义！！13年想看隔了五年，时间就像裘花的发际线随风飘逝！！！

走火入魔的剪辑。剪成这个样子有什么意义吗？叙事上的？美学上的？至少我解读不出。如果要说它开拓了电影语言的新疆界，我好像也没见过第二部电影用过如此“随心所欲”的剪辑方式。相比于《广岛》和《去年》，《莫里埃尔》是更极端、更空洞的形式主义。

全程黑白色与结局处的彩色形成鲜明对比，影片中小人物的卑微挣扎让人辛酸，即使在佛的面前众生也未平等。

虽然比不上上两部，总体还是上乘之作，不过索菲亚科波拉确实演的差了些

韩国版《双瞳》，用基督教外衣包装佛教的悬疑故事，抽丝剥茧的推理过程本应精彩，但偏冗长而影响惊悚力度，且东西方宗教乱炖出的本土“邪教”，在表达上因过多过密的隐喻而导致语焉不详。韩国近年来的神怪题材不容小觑，《哭声》《鬼客》带动风潮。

昨天才刚看完的这齣电影，今天很惊讶地在《公正》一书中又看到了同一个故事。对道德两难的选择，你会选择哪一种信念？#没办法亲身经历的事就试着体验一下吧#

大多数陈坤演的角色我都挺讨厌的，这个角色也是相当讨厌。

年轻时的唐国强、刘晓庆和陈冲都太好看了！（尤其是陈冲，很惊艳） 不过感觉以现在的眼光来看，电影本身是过时的。

如果说婚姻是一座殿堂，那么很有必要在结婚之前，走过一段长长的甬道，